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骑行西藏—天葬
殡葬网(www.szang.com)    2014-7-18
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秃鹫在一般人看来是一种长相非常丑陋的鸟,我之前也是这么觉得,但秃鹫也是大自然必不可少的清道夫。讲座里也提到了秃鹫在藏区是一个天然的处理尸体的系统,也就是天葬。自从在甘南看过天葬之后,我便开始关注秃鹫,也不再觉得它丑陋。


  秃鹫在一般人看来是一种长相非常丑陋的鸟,我之前也是这么觉得,但秃鹫也是大自然必不可少的清道夫。讲座里也提到了秃鹫在藏区是一个天然的处理尸体的系统,也就是天葬。自从在甘南看过天葬之后,我便开始关注秃鹫,也不再觉得它丑陋。

  我一直对藏区的丧葬文化比较感兴趣,选择甘南的一部分原因也是想看天葬。藏族不选择其他食肉动物,而为何独独青睐于秃鹫呢?其中有不少原故,他既有佛教故事中佛祖肤施老鹰的影响,也有自身对灵肉分割的追求,但秃鹫本身具有的功能却是个中最主要最根本最实质的原故。在天葬之前,藏区曾经实行过高山风化、悬梁、穴藏等等,虽有消失骨骸方面的倾向,但毕竟留下骸骨和其它痕迹,不尽人意。人们在观察寻觅中,发现了秃鹫的特殊功能,首先是秃鹫的消化能力。

  秃鹫不仅能生吞活剥各类动物的肉体,还能把骨头嚼咽一尽。高原上流传着这样一句谚语:“没有秃鹫的肠胃,就不要去咀嚼金丸银蛋。”可见秃鹫的胃功能有多厉害。另外,选择秃鹫还不仅仅是因为它的凶狠锐猛,钢胃硬肠,它还有一个其它猛禽恶兽无法比拟的长处,即对粪便的处理。不管吞食了什么食物,秃鹫它都不会留一星半迹残渣在地面上。它屙屎溺尿都在高高的天空,在数千米以上的海拔高度,在翱翔之中。高原强劲的气流把它排泄的杂物风化得无影无踪,干干净净,不让一星渣子撒落地面。即使它自己死亡之时,也要腾空万里,拼命往高空飞去,一直朝着太阳上方飞去,直到太阳和气流把它的躯体消溶一尽,不留一点痕迹在世间。这一现象符合佛家的生死观。人们从来没有看见过秃鹫的尸体,这使秃鹫本身具有了神奇魅力,蒙上了神秘色彩,产生了崇拜。

  这就是藏人选择秃鹫的原因。经过佛教教义的演绎,有着朴素唯物意识的藏人更加崇尚灵魂,看淡肉体了。把肉体喂鹰,彻底寂灭,当作一种功德,看作灵魂转世的铺垫。有的甚至认为天葬台周围的秃鹫是比丘的化身,具有通神魔力。但根本上说来,灵肉分离理论灵魂转世的观念已经渗透到每个藏人的生死观中。如果人死而肉体不消失,则亡魂还有可能依附于原来的肉体上,从而无法转世。这与亡者和亲属企盼的早日轮回的愿望背道而驰,也不符合六道轮回的佛家理论。秃鹫不像其他鹰类,它从不吃活物,只吃死物,这又是藏人敬仰它、选择它的原故。还有一个被人重视的原因,即让身体回归世界四大元素之中的“风”中。让秃鹫来天葬,也象征着回归大自然的用意。

  没到甘南之前,我也无数次幻想过天葬的场景,担心自己难以接受那样的场面。去到甘南以后,发现很多人都对天葬非常感兴趣,每天都会有人跑来前台问,明早有没有天葬。这个不是什么节目可以有个时间表,这真的是件不确定的事情,所以大家都是抱着碰运气的心态,一大早爬到寺院的后山上去,有些人看到了,有些没有。据看到天葬的人说,不是那么难以接受,当看到那些一大早去看了天葬回来还能照常吃午饭的人时,我才动了爬天葬台的念头。


  天葬台在甘肃寺院的后山上,进了寺院以后,有一条山路直接通到天葬台,大概要走半小时。每次有天葬的时候,尸体也是从这条路运上去的。举行天葬的时间一般都很早,7点左右,所以要看天葬还必须起个大早。我的运气很差,爬了6次天葬台才看到,晓可直说我阳气重。前三次都是和少栋去的,他也非常想看,只可惜连去三天都没有看到。早上7点的时候,太阳还没出来,山上的雾气很重,阴森森的。尤其记得第一次去的时候,下了很大的决心,走在那条山路上,心里很忐忑,越靠近天葬台,心里就越发毛。我和少栋抵达那里时,已经有一群人先到了,没有任何要举行天葬的迹象,大家一边讨论着天葬一边巴望着山路那头,看看有没有皮卡开上山来。其中有一群来自上海的女孩,非常好奇地走到天葬台跟前去看,结果被那里散落的尸骨吓得马上退了回来。


  等了许久,始终没有皮卡开上山来,只有一群游客傻傻地在等,后来云开雾散,终于没有阴森森的感觉了,但也要失望而归了。


  去天葬台的那段山路走起来还是挺辛苦的,尤其是在早上太阳还没出来的时候,要从温暖的被窝里钻出来辛辛苦苦去爬山,还真需要下点决心才可以。有个小背包客走不动了,少栋背着他走完最后一段。


  这里有两个天葬台,山坡下的是葬平民的,山坡上还有一个用来葬喇嘛的天葬台


  没有天葬的时候也偶尔能看到秃鹫出山觅食,我们在猜测它是不是看到天葬台附近有人在活动才出来的,只可惜都是活的。


  我和少栋朝山坡上走去,想瞧瞧喇嘛的天葬台,发现上面没什么东西,看来很少有喇嘛葬在这里


  远远望去,天葬台的风景还是不错的


  第四次去天葬台已经是九月底了,山上的草已经都变黄了,冷了许多,让人更加没有动力去爬山,那天正好有客人自驾上山,搭了顺风车上来


  和我同去的两个女生,小兔和大梨,没有天葬看,她俩就开始摆pose拍照,两个活泼的女孩子,好像在说天葬台又如何呢呵呵


  她俩在康定贡嘎青旅做义工,然侯结伴出来搭车走四川和甘肃,都是非常有毅力的女孩子。小兔是学医的,在天葬台看到尸骨还会非常兴奋地去一一辨认。


  最后两次是和小可一起去的,十月的甘南已经很冷了,晚上要盖三床被子才不至于被冻醒。天葬的时间也推后了一个多小时,不知道是不是天气的原因,总算不用起那么早了,而且有了太阳,山上不至于那么冷。那条山路已经走得很习惯了,头几次去没看到还会抱怨自己白白辛苦,现在已经很坦然了,就当是早起锻炼身体。


  第六次,也就是最后一次去天葬台的印象最为深刻,那次终于看到了天葬。像往常一样,我和晓可散步似的去了天葬台,也和往常一样,在那里等了大概一个小时都没见动静,往回走了一小段时,发现有辆皮卡开了上来,当它从我身边开过时,我瞄到车里坐的都是藏族还有喇嘛,车后面还放着两个大麻袋。就在那一瞬间,我认定是要举行天葬,于是赶紧拉着晓可往回跑,紧跟在皮卡后面。果不其然,那车停在了天葬台旁,秃鹫已经成群从那边的山头飞来,它们没有直接扑到尸体上去,而是在一旁候着,就像天葬师的宠物一样,没有接到主人的命令不敢轻举妄动。两个天葬师换了个行头,之后把尸体从麻袋里倒出来,松绑,喇嘛在一旁念经。一般平民的尸体都不会做过多处理,所以很快天葬师就下令让秃鹫们来吃了。我和晓可站在远处静静地看着,难以相信眼前正在发生的事。我惊叹于人和自然竟存在这样的联系,看到这一幕突然觉得,死不再是生的终结,生命变成了一个循环,或者轮回。

  整个过程有点漫长,要让秃鹫尽量把尸体吃干净,没有吃完的部分,还有逝者的遗物都要统统烧掉。一切就这样灰飞烟灭了,不留痕迹。也许留下了灵魂。等回到旅舍,已然是中午了。当我再次感受到炉火的温度,还有那阳光的暖意时,我突然觉得活着是那么美好。珍惜每一个有阳光的日子吧。
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